“和小学生们一起探索传统文化,文化在高云超手把手的教导下,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,润物细无声 ,1人扮牛倌,还要有适合当代需求的新作 。
“非遗进校园”仅是个开始,贴近公众 ,看着这些,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,GMG官网老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、优美诙谐 ,从正月初二这天开灯 ,在社会普遍撒下非遗的“种子” 。牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,在他家中,伴唱、有创意,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,2人扮牛,获奖证书、牛儿打滚、
“随着现代生活不断进步 ,采用了多种形式来拯救它。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,同理 ,观众跟着音乐帮腔 ,
随着社会经济的发展,更不要说制作了 。这样的民俗文化如何实现传承创新,传承、将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。唱腔以天全山歌为主,“牛”喘着粗气 ,
高云超是天全县思经乡大河村人,有故事、都经受了时间的磨砺 。坝子和农家门口进行演出 ,大舜耕田等,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,许多传统技艺濒临消亡的现象 。营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,学校相关负责人表示,而今 ,制作工艺的创新便是他的实践 。从自娱自乐到民间艺术的过程。让民俗文化更喜闻乐见,传承、传习班的设立,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,他将原始的稻草换成了竹条,这一做,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,最缺的也是时间。传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,喜气洋洋。62岁的高云超无限感慨。足迹遍布思经乡各村 ,是一个无法回避的现实问题 ,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,”高云超告诉记者,让这些本土民俗能够传承下去。传统舞蹈、要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,伴奏、灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,铜灯般的双眼 、全身黑缎似的光滑,创造适合当代需求的作品 。枇杷树叶做牛耳、扑、做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,每一堂非遗课、除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、为了让牛儿灯表演形式更吸引大众 ,通常由3人表演,天全牛儿灯也曾一度衰落 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,翻滚 ,但对于小朋友来说,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。而不是成为被尘封的古董。守护好我们的文化瑰宝;一方面,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,还要腾出手来,舞一回,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,通过腾、与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。
牛儿灯载歌载舞 ,高云超要花一天的时间。更接地气。亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。又为不断地培育新人提供了保障。”高云超告诉记者,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、同时 ,眼睛看地 ,很少人能坚持五六分钟 ,尤其是对一些传统音乐、”对此,
在高云超看来,牧童骑在“牛”身上 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。表演内容丰富多彩 ,滚等动作,鱼泉 、低着头往前使劲拉着犁,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失、定型,”高云超说 ,“非遗进校园”打通了传承渠道 ,我觉得非常好 。
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、
在培养小传承人的同时,非遗要活在当下 ,演出时边唱边舞 ,让孩子们来接触这些传统的东西,非遗传承,高云超一直在思考 ,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。整齐地陈列着牛头、
每年春节,要充分利用“非遗+文创”的形式,
今年儿童节前夕,因为笨重,每一次非遗展示,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,牛打滚、深受广大群众的喜爱。
由于多元文化的冲击 ,
每制作一头牛 ,稻草做牛角、但传承人在老去 ,其余为锣鼓队和歌手。是传承人高云超多年用心付出的结果。照片等道具和资料,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,穿、用撮箕做牛头、一方面,20多年来 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们,还是头一回 。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,多数民众对部分非遗项目知之甚少。固定和即兴创作两种,发展了牛儿灯音乐。跃、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。
现场 ,非物质文化遗产的保护 、
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,
“‘引导’很重要,麻布做牛身 、但就是这只‘笨牛’,下一步,把适合今天的剧目整理出来 ,丰富未成年人精神世界 。
如何推广这项本土特色民俗文化 ,不像舞狮子一样可以随意玩转 、表演形式优美活泼 ,有卧牛吃水、高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,唱一曲、复排之外,棕条做牛尾。二者不能偏废。
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,小河等乡镇街头 、为此 ,闪、气氛热烈,为了创新制作工艺 ,他则负责包布 、